日本の司法は清廉か？

ということで。まったく自分の損にしかならない投稿を続ける訳です。
よく法整備支援業界では日本の司法の清廉性は類を見ないと言って自慢している。
私はこれにものすごく違和感を持っている訳だ。

ある人は、江戸町奉行の月番制（南北月交代で業務）に起源があるのではとか言っている。月番で２つの奉行所が競争していたから賄賂がない？馬鹿言うなよ。
あり得ない話で、江戸の賄賂については、田沼時代を出すまでもなく常識であり、江戸町奉行は賄賂しまくって渡り鳥しているはずであるし、与力以下は職業固定されているものの、こちらも上手にまたは悪辣に賄賂をとっていたことは、たとえば、三田村えん魚とか佐久間長敬でも読めばすぐにでもわかる話のはずだ（佐久間に至っては与力である。丁寧に難しい民事事件での賄賂の取り方も教えてくれている）。

まあ、こういった珍説・妄言は無視するとしても、まず、日本とどこを比較して日本が清廉だと言っているんだという疑問もある。比較対象はイギリス、アメリカといったいわゆる先進国であるべきで、その中で日本は必ずしも特別裁判官が清廉というわけではないだろう。戦後「収賄罪」で有罪となった裁判官は、被告関係者から現金などを受けとり懲役１年（執行猶予３年）となった名古屋地裁判事、刑事被告人と情交したことで懲役１年の実刑となった小倉簡裁判事がいるらしいが（板倉宏「賄賂の話」中公新書）、それ以外にも、収賄がらみで弾劾裁判になった事案からだけで引用しても、現地調停で供応を受けた厚木簡裁判事（罷免）、ゴルフ接待等を受けて収賄で逮捕（起訴猶予）された東京地裁判事補兼東京簡裁判事（罷免）がいる。いかにもハードルが高そうな弾劾裁判でもこれだけるのだから、実際は他にもたくさんあるに違いない。明らかにならないだけである。

要するに、日本が特別賄賂がないわけでもないだろうし（他の先進国も同じようなもの）、それを特段自慢することでもないだろうと思うのだ。日本も社会が発展途上の段階では、おそらくものすごい数の賄賂があったはずである。

日本は、元々、元来、賄賂文化である。聖徳太子の１７条憲法を読めば分かる。その５条を訳すと次のとおり。「五にいう。官吏たちは饗応や財物への欲望をすて、訴訟を厳正に審査しなさい。庶民の訴えは、1日に1000件もある。1日でもそうなら、年を重ねたらどうなるだろうか。近ごろ訴訟に携わる者たちは、賄賂をとることが常識となり、賄賂をみてからその申し立てを聞いている。裕福な者の訴えは石を水中に投げ込むようで容易に聞き入れてもらえるのに、貧乏な者の訴えは水を石に投げ込むようで全然聞き入れてもらえない。貧乏な者たちはどうしたらよいかわからずにいる。これは官吏としての道にそむくことである」。まだまだ実例は挙げられるのだが、国際協力に関係する法律家たちは、こういった歴史的事実に対してまったく知識が欠けているうえ、自分の経験とイメージだけから勝手に日本の司法の清廉性を信じ込んで、他人（外国人）に語っていることが多すぎると感じている。善意の馬鹿でありまったく始末に悪い。

贈り物

法整備支援などで途上国に赴任している専門家は、現地の人々からいろいろな記念品をもらうことになると思う。中には勲章やメダルをもらう人もいることだろう（大使館職員や上場企業の現地支店長などで途上国に赴任している人もほぼ同じだ）。
気になるのが、その受け取り方というか、どの程度真に受けるかという話。

要するに、これらの歓迎、賞賛、御礼を本心からのものと受け止めて「オレはすごいことをやった」「現地の人に好かれている」「国際協力の本懐」とか考えるべきか、それとも一歩引いて「これはこれでありがたいが、一応の社交辞令。本音の付き合いは、また別」と考えてさらに人間性を磨くかという問題である。

思わず、これまでの成果、数年間の現地勤務の集大成、としてはじめの方向で納得・満足してしまいそうだが、できれば避けたい（もう定年などで二度と現地に行かないといった場合は別として）。あくまで一時の通過点として、「これはこういうお約束、あくまで社交辞令」程度で受け止めるのがよいのではないかと思う。そもそもこれはあなたにくれたものというよりは、あなたの所属する日本国や、JICAや、商社や、企業に対してくれたものだというくらいに考えておいたほうが間違いがない（もちろん、このような賞賛をもらえる立場にあるにも関わらず、おざなりなお土産しかもらえない人も多いから、そういう人よりはましである。でも、それなりの立場にいつつ評価されない人っていうのは、要するに、本当にクズですから、そもそもあなたと比較すべきではないのも事実だ）。

このように考えるのは、私は旧日本軍の満州進出の資料などを結構読んだり集めたりしていて、当時満州に派遣された軍人、官僚などに対して、現地の人々が大歓迎し、離任に関しては涙ながらに別れを惜しみ、お約束のように立派な記念品を贈っていた事実を知っているからである。これらは一面現地の人の本心であったかもしれないが、それはあくまで一時的なもので、または「お約束」で、本心から日本支配（実質は支配だろう）を望んでいたわけではないというのが私の見方である。このうちの何人かは、日本の敗戦後、現地の日本人に対して牙をむいたはずである（そのことが良い悪いといった問題を言っているのではない。こうなるのは当然の帰結である）。
銀などでできており、一見大変立派な「感謝　○○殿　敬贈　○○（送り主）」といった感謝盾や、メダル、こういったものがいかに多いことかは、残っている古物の数からしてもわかりやすい。それらが大切に保存されているということは、現地の人のうまいやり方が図に当たっているというか、当時から今までお人好しの日本人が多数いることの証明でもある。

要するに、こういった記念品は、拒絶する必要は一切ないのだが、個人レベルでは珍しいお土産程度に考えて、あっさり流しておいたほうがいいと思ういう話だ。
それではなぜお前はもらった勲章やメダルや表彰を事務所WEBサイトなどに堂々と書いているのかと言われると、これは、どうでもよい学歴や資格を記載するのと同じで、そういったものが好きな人たちの気を引くためということだ。京大卒とか弁護士資格とか、ましてや勲章とか、そういうものを本気で売りにしている人がいたらそれはかなりレベル低いし危ういが、そういうレベルの低いことが好きな人が多いのもまた事実なのだ。大衆を誘う広告である以上、テレビなどと同じで、最低レベルにターゲットを合わせるのは当然のことだろう。ぶっちゃけ過ぎだが、こういう誰にでも明らかな事実について、分かってるくせに誰も正直に言わない。こういうところも、私がむかついているところの一つだ。

大阪大「法と開発」での講義

２０１７年４月２０日、大阪大学国際公共政策研究科「法と開発」の授業で、ゲスト講師として講義をしてきました。
モンゴルの法整備支援についてお話させていただきました。
ご聴講いただいた皆様、ありがとうございました。

何でも面白がれと

講演会の枕原稿です（2017.4.8伊藤塾）。このとおりには実際は話せていませんが、だいたいこんな話をしている。

「私なんかの話を聴きに、これだけの皆さんに集まっていただきまして、感謝です。

私は、人の話を聴くっていうのには３つほどパターンがあるように思います。１つは、嫌々聴く。聴かざるを得ない。上司の説教とか、まあ、学校の授業とかがそうですかね。これはこれでしょうがないというか、意味はあるわけですが、２つめは、ためになりそうだから聴く。そういう人もいらっしゃいます。３つめは、面白そうだから聴くとなる。

２つめと３つめは似ています。それぞれ自分の利益のために聴いてる。しかし、２つめの聴き方は、私はよくないと思う。ためになるかならないか、大抵の話というのは、それがすぐに役立つわけではありません。また話す人、先生が間違っていることも往々にしてあると思います。その場合、ためになると思ってかえってためにならないかもしれない。

どうせなら、３つめの聴き方。面白がるのがよいのではないかと思います。言い方を変えると、これは私のこれからの話にもつながるのですが、２つめの、ためになろうとして聴くのは、貪欲です。欲深い。それに対して、面白がって聴くのは、陽気なだけで欲がない。運が向いてくるのも２つめよりは３つめの聴き方だと思います。

話は変わって、私のほう、つまり話し手のほうからの考えを述べますと、２つめの、ためになるような話というのは、まず、私できません。私は人様に教えられるような人間ではない。基本的に無理な話、キャパを越えてるのであります。

ただ、３つめの面白い話にしようとは常時心がけています。成功しているかどうかわかりませんが。せめてわざわざ私なんかの話を聴いてやろうという人には、面白がって貰おうといつも思っている。それは、この講演会だけでなく、大学の授業でもそうですし、仕事の現場でもそうです。できるだけ面白くなってもらおうと考えて弁護士の仕事すらしている。

笑いは、「緊張と緩和」とか言いますが、人を面白がらせる方法というのは、要するにギャップです。笑いに限らず人に変化を起こさせる要素というのは段差、ギャップだと思います。具体的には、私の話を皆さんに分かりやすく楽しんで貰おうとすれば、人の悪口を言うか、自分を落とすか、それくらいの方法がまあはじめに思い浮かぶ。私は「おまえがガンバれよ」という本を書いたのですが、その中で、ＪＩＣＡの批判と、自分を落とすことの２つをこの本の中でやりました。意識的に。その両方ともがＪＩＣＡには気に入らなかったようです。悪口を聞き流せないのは、馬鹿な優等生だからですが、私が自分自身を落とすことについても、専門家が自分を卑下する、自虐的なというだけではなくて、要するに、自分たちまで落とされたような気持ちになってる。馬鹿ですね。

ちなみに、自分を落とすとき、私は本心からそうしています。それは笑いを取るためでもあるが、自分に対する反省でもある。お前は、何ほどの者なのか、何でもないではないか。たんなる馬鹿な小太りのおっさんではないかという気持ちを常に持っておきたいと思っています。

で、「おまえがガンバれよ」という題名ですが、これは、私は、要するに「ガンバるな」と言いたかったんですね。無理してガンバったってろくなことにならないよ。引っかき回して悪くしてるだけだよ。せめて自分の無力さに自覚を持て。そう言ってる。ガンバらないでもらったほうが多分世の中はうまくいったりする。自戒も込めてそう言っている。そして無理なガンバりの代わりに来るべきなのが、なんでも面白がる精神です。

今回の講演会でも、私は単なるモンゴルのお話をするだけでなくって、話のテーマを決めようと思いました。つまり、今回のテーマは「何でも面白がれ」ということです。なるだけ面白がって、何事にもおもしろみを見つけながら生きれば、楽だし、成功する。これが私の言いたいことです。」

席順

どうでも良いといえないのが、上座下座のマナー。
私は個人的にはほとんど気にしないが、気にする人がいることも知っているので、気をつけてはいる。

うちの事務所は、構造上、会議室（といってもパーテーションで区切っているだけ）の入り口に近い席に依頼者や来客に座ってもらうことが多い。これは、入り口近くが下座というマナーに反するようも思えるのだが、窓に対面していてながめがよいのと、私の移動には入り口近くに座ってもらうほうが都合がよいことから、そうしていただいている。「こちらにどうぞ」と勧めるのだが特に断ってはいない。マナーが分かってないなと思われているかもしれない。一言添えるべきか。

分からないのがエレベーターの（立ち位置ではなく）乗り方である。
よくあるのが、エレベーターのボタンを押して、上位の人に先に入ってもらう。そして出るときは同じく先に出てもらう。こういう人が多い。私はこれは間違ってるのではないかと思う。危険な乗り物は、下位者が先に乗り込み、上位者を先に出すのがマナーではないか。海軍でカッターなんかの乗船順はそうではなかったかと思う。だから、本来、下位者は先にエレベータに乗り込んで、中から「開く」ボタンを押すべきではないかと思うのだがどうだろう。
もっとも、最近では、飛行機に乗る際も、上位の席から先に乗り込んでいる。ということは、上位者が待たずに先に入るというのがスタンダードなのか。

このようなマナーについては、共通理解がないと思わぬ誤解を招くなど困ることになる。そんなこと気にしないよという人が大半だろうが、弁護士なんかには気むずかしい人も多い。やっぱり気になるものだ。

ファンレター

「おまえがガンバれよ―モンゴル最高裁での法整備支援2045日―」を出版後、それなりに反響はあったりするのだが、先日の講演会では、写真を一緒に撮ってくれという人や、拙著を持参してサインをしてくれという人（東北から東京まで来ていただいたとのこと）もいらっしゃった。私などがおこがましいと思うのだが、一緒に写真に写ったりサインしたりすることで喜んでいただけるのであれば喜んでやらせていただきます。

今日は、拙著にサインをしてくれということで、事務所まで本をお送りいただいた。もちろん、ご要望どおりサインして送り返すのだが、手紙が添えてあって、その内容が嬉しかったので、少しご紹介させていただきたい。

この方は、私のサインをみてご自分の勉強の励みにしたいと言ってくださっている。ありがとうございます。こんなものでも励みになるのであれば、いくらでも書かせていただく。
講演を聴いていただき、「合格できたら自分がやってみたいことはこれだ」と感じていただいたらしい。法制度の設計に携わりたいという希望をお持ちのようだ。私の講演を聴いて「改めてがんばってみよう！」という気持ちになったと書かれてあって、私のお話が人に重大な影響を与えていることを知り、自分でも驚いた。

今回の講演で私が言いたかったことは、「なんでも面白がれ」ということであり、面白が
ったら勉強も仕事も何でもうまくいくという内容だったのだが、私の言いたいことを的確に理解していただき、前向きなお気持ちになっていただいたとのことで、率直に嬉しかった。頑張らなくてもいいけど、頑張ってください。ご成功をお祈りしています。

「帰省」あれこれ

伊藤塾の講演をしてきました。来ていただいた方ありがとうございます。

一つ面白いというか、感慨深いことがありまして、私の日頃の言動が気に入らない人はこの後の文書は読まないでいただきたいんですが、伊藤塾のインターネットの紹介文で私の経歴について「実家に帰省」って書いてある（末尾リンク参照）。これおかしいだろ。経歴に「帰省」って意味わからない。私が原稿出したときは「寄生」で出した。まあパラサイトってな意味で、面白くしようと思ってのこと。
それで担当者に「間違ってますよ。どうでもいいところですけど念のため」って連絡したんですよ。そのお返事が「塾生から『講師の先生に対して寄生って失礼だろ』って苦情があった」と。それでやむなく漢字を変えたと。そういうことらしい。
「すみません」と仰るから、「いやいやこちらこそ申し訳ございません」と。本当にご担当者には大変ご迷惑おかけしました。恐縮です。私の悪ふざけのために嫌な思いさせて。お客様ですからご対応はしょうがないというか、無理のない範囲で妥協いただきましてありがとうございました。

しかし、私にとっては、その人はお客様ではないんで。私、伊藤塾の経営者でも職員でもないですからね。だから言わせてもらうけど、こういう苦情を出す人というのは、まあ、私はキライ。私の話なんか聴いていただかないほうがいいんじゃないかと思う。聴いてもわからんだろ。なんで私に公共放送みたいな物言い期待してるねん。そういうの求めるならＪＩＣＡの講演会とか行ったらと。すごいあたりさわりないで。一部の法曹というのは法曹になる前から法曹なんですね。まあ、ここまで馬鹿だと救いようがないよな。そりゃ話通じないわ。

だからといって話のレベル下げるか？底辺までわかるように。ここで下げたくないってのが私のどうでもよいプライドなんかな。結局、私が反省すべきだったか。・・・掘り下げていくと結局負の感情ってのは自分に返ってくる。
とまあ、そんな感じで愚痴というかぐるぐる気分が悪いわけだ。

https://www.itojuku.co.jp/…/tomorro…/bn/tokyo258_170408.html

※この文書はもともとfacebookに書いたのですが、facebookは削除してこちらに移動させ、題名も付けました。いろいろと理由はありますが、むしろfacebookよりもブログのほうが自由な発言が可能であるという認識での行動です。

伊藤塾「明日の法律家講座」2017年４月8日（土）のご案内

伊藤塾「明日の法律家講座」2017年４月8日（土）で講演します。ご関心のある方はご参加をお待ちしています！

【タイトル】モンゴルでの法整備支援2045日～JICA専門家の仕事と長いその後～
【日時】2017/4/8（土）18：30～20：30
【講師】岡 英男 氏（弁護士、「大正法律事務所」主宰）
【場所】伊藤塾　東京校（渋谷）〒150-0031　東京都渋谷区桜丘町17-5
【受付番号】03-3780-1717
【受付日時】 　月～金　11：00～20：00　土日祝　  9：30～18：00

ミャンマー訪問（3/30～4/4）

ミャンマーを訪問しました。調停に関するワークショップの仕事です。主にミャンマーの裁判官を対象に研修を行いました。関係者の皆様ありがとうございました。